Libertad con contenido y proyecto.

Gemini ha dicho

"Mi libertad termina donde empieza la tuya" 

Duelo a garrotazos - Francisco de Goya 1820

La frase entrecomillada suele utilizarse para defender una corriente liberalista - radical: la idea de que soy libre de hacer lo que desee mientras no interfiera con el otro. Sin embargo, quien reivindica la libertad únicamente desde este enfoque, ignora que la verdadera libertad posee contenido y proyecto.

Cuando hablo del contenido de la libertad, me refiero a que nuestras decisiones no ocurren en el vacío; tienen un impacto directo en los demás y, por lo tanto, la libertad es inseparable de la responsabilidad. No somos islas. Somos "objetos de observación" que crean realidades.

Cuando todos en una discoteca beben alcohol pero un amigo nuestro no consume ¿Hay alguien observando? o cuando los retoques estéticos son la novedad y es una fuente de motivación para muchos que ansían someterse a ellas ¿Hay alguien observando?. Quien decide no seguir la corriente está, en silencio, cuestionando la verdad establecida. Ese acto de libertad auténtica tiene el poder de transformar vidas, pues muestra que existen otras formas de existir. Como sugería Aristóteles, cuando uno pierde o busca la virtud, debe acercarse a alguien ya virtuoso.

Actualmente, se critica que las nuevas generaciones carecen de un sentido de vida. Es posible que esto ocurra porque se han desdibujado los valores fundamentales o quizás el placer inmediato o la falta de compromiso es la nueva idea del ser. El sentido es que nada sea demasiado trascendente.  Hoy se llama "sentido de vida" a algo que en realidad es un vacío, y mi propuesta es volver a una libertad con contenido y propósito.

 Nietzsche: “Vivir de tal modo que ya no tenga sentido vivir, eso es lo que ahora se convierte en el sentido de la vida”.

Frente a este vacío, debemos recordar que la libertad también tiene un proyecto. La libertad no nace para destruir, sino para realizar un proyecto humano responsable.

Yokoi Kenji, nacido entre la cultura mixta de Colombia y Japón, menciona dos términos que con frecuencia caen en la confusión: Ikigai (Sentido de la vida, interno, inquebrantable) y Shimei (Propósito de vida, externo, misión externa).

Ikigai: Imagina a un preso, que decide, que pase lo que pase el odio y el rencor no va a corromper su alma. Su Ikigai sería ser un hombre de paz y aprender cada día.

¿Por qué es Ikigai? Solo depende de él. Nadie le puede quitar sus pensamientos o su paz interior.

Shimei: Ese mismo preso decide que su misión en esa cárcel será ayudar a otros presos a encontrar un sentido a sus vidas, para que no vuelvan a delinquir.

¿Por qué es Shimei? Su significado literalmente es "vida entregada a una causa". El Shimei puede ser interrumpido (en este caso por el director, el cual puede prohibir ese tipo de charlas). En ese caso se debería buscar otro propósito, pues el Shimei es el servicio que ofreces al entorno.

Vikor Frankl, fue un psiquiatra que sobrevivió a los campos de concentración nazis y descubrió que quien tiene un "para que vivir" puede soportar casi cualquier "cómo".

La libertad con contenido y proyecto, no quiero sonar muy repetitiva, parezco Chat GPT, pero en la repetición está la respuesta... ah no sé eso último me lo inventé, pero si lo repites algo cala jeje.

Por otra parte, ligado al proyecto de vida a través de la libertad, el servicio que puedo ofrecer a mi entorno es cuidar, aliviar, curar y si bien no puedo, acompañar. ¿Pero y el Ikigai? Honestamente llevo varios años haciéndome la misma pregunta y aún no tengo respuesta. Tal vez trato de responder con una palabra, y no puedo, entonces me consideraría una persona afortunada. 

La energía del mal

 Me encontraba en un feria, apartada de la multitud. 

Una mujer misteriosa y esotérica me dijo:

- Tienes que hacerle frente al mal, 

- Yo decidí girarme y ahí estaba el mal.

Era una nube invisible que me observaba.

Y es entonces cuando te das cuenta que el mal existe y no necesariamente es invisible, simplemente decidimos apartar la mirada. Se hace notar en las miradas de personas malvadas, quizás en una mentira que dices que es piadosa, para no lastimar a alguien, cuando te engañas a ti mismo.

Fue un sueño extraño que tuve por la mañana, y he querido hacer una pequeña reflexión de como lo malo nos observa y nos puede tentar, pero nosotros mismos somos capaces de decidir hacerle frente o no.

Mirando a la nada, pensando en todo.

 Durante el descanso de clase me encontraba frente a una ventana, en el tercer piso del edificio, recuerdo que me posé sobre el hueco de la ventana mientras mi camiseta quedaba arrugada por el calor del radiador. Estaba allí sola, en silencio, mirando el parking de la universidad, comencé a pensar que tengo solo una vida y que con ella podía hacer lo que quisiera. Pero de pronto, me invadió la sensación de realmente no saber que hacer ¿Cómo saber que tomas la decisión correcta entre tantas opciones?

¿Por qué la Luna está tan sola?

Historia de Kuekuatsheu.

 Se cuenta, en antiguas leyendas de los pueblos del norte de América, 

que la Luna no siempre habitó sola en los cielos. 

En tiempos remotos vivía en el Mundo de los Espíritus, 

donde compartía su luz con su amado Kuekuatsheu, 

un espíritu joven y valiente.

Juntos recorrían los senderos celestes y,

 cada noche, contemplaban las estrellas que nacían en la oscuridad. 

Eran inseparables y su amor iluminaba 

incluso los rincones más fríos de la noche.

Pero entre los espíritus existía uno conocido como Trickster, 

maestro del engaño y la envidia.

 Al ver la felicidad de la Luna y Kuekuatsheu, su corazón se oscureció,

 pues deseaba la luz de la Luna únicamente para él. 

Decidido a separarlos, ideó un plan cruel.

Un día Trickster se acercó a Kuekuatsheu y,

 fingiendo preocupación, le dijo que la Luna anhelaba un regalo terrenal: 

rosas rojas que solamente crecían en el mundo de los humanos.

 Kuekuatsheu convencido y deseoso de alegrar a su amada, 

aceptó la misión de las rosas.

Descendió entonces a la Tierra, 

un lugar donde los espíritus rara vez cruzan. 

Recorrió valles y montañas hasta encontrar las rosas silvestres más hermosas,

 pero al intentar volver al Mundo de los Espíritus

 descubrió la trampa: la entrada se había cerrado para siempre. 

Trickster había roto el puente entre ambos mundos, 

condenando a Kuekuatsheu.

Fue entonces cuando Kuekuatsheu, 

lleno de dolor por haber perdido a la Luna, 

quedó atrapado dentro del espíritu de un lobo.

Por eso, cuentan las antiguas historias,

los lobos aúllan hacia el cielo.

 Es Kuekuatsheu llamando a su amada Luna,

 intentando que su voz atraviese la distancia entre los mundos.

Y cada noche, cuando la Luna asciende y escucha ese lamento,

 lo busca en la Tierra.

 Ella lo mira, él le responde,

 y ambos saben que su amor persiste… 

aunque jamás volverán a tocarse.

Kuekuatsheu en español significa Lobezno.

Vestir la memoria

 ¿Qué os llevarías de vuestra casa si hay un incendio? 

Fue la pregunta que lanzó la profesora de salud mental.

—Respondí: mi ropa.

—Me respondió: “Es comprensible, suele ser una extensión de nosotros mismos”. Me miró como si ella supiera algo que yo no.

Tal vez suene algo superficial; no quiero ser juzgada, pero honestamente es lo que más me representa. Es una extensión de mí. Puedo ser la misma chica en pijama, pero me expreso a través de ella. No es solo un trozo de tela: son experiencias vividas, recuerdos, cuentan mi historia.

Una parte de mí sabe de dónde nace ese apego hacia la ropa, pues cuando estaba en el orfanato todos compartíamos la ropa. No tenía control sobre algo tan básico; la sensación de escasez se hacía notar. Además, la ropa no se expresaba como una extensión de mi persona.

Ahora, como adulta, he recuperado el control: yo decido, elijo y cuido. He experimentado una reparación emocional, pues ahora permanecen, no desaparecen. Representan mi identidad, quién soy. Hay límites: esto es mío y se respeta.

Supongo que una pregunta tan sencilla y aparentemente inofensiva puede revelar mucho más de nosotros de lo que podemos imaginar.

Juego de terror con fundamentos en Psicobiología.

 Son las 23:51 del Viernes y hace un rato volví a sentirme una niña.

Llevamos un buen rato en el salón, Peny, su novio Isaac y yo. De pronto tuve una idea... (Usualmente mi entorno se pone a temblar cuando digo que tengo una idea... pues no saben por donde voy a salir).

La idea en cuestión era jugar al escondite, en el salón, pero no al que todos conocéis, una versión más alternativa. Consiste en esconderse con las luces apagadas y de fondo música de terror.

Isaac se negaba a jugar, es asustadizo, pero el lo niega. A Peny le gustó la idea. Entonces jugamos a piedra, papel o tijera para ver quien pillaba primero. Jugamos tres rondas. Y he de confesar que al principio no tenía miedo pero... cuando me tocó pillar AY! me empecé a asustar :/

Fundamentos de Psicobiología sobre el juego de terror.

Desde la perspectiva de la Psicobiología nos encontramos con la activación del miedo a través de la amígdala, pero por otra parte, la corteza prefrontal sabe que es un juego y que no es real. En este caso hacemos trabajar a muestro cerebro para identificar que es real de lo que no lo es.

También entra en juego la liberación de neurotransmisores como la adrenalina, noradrenalina y una vez finalizado el juego se libera dopamina y endorfinas.

Adicionalmente refuerza el vinculo social, compartir miedo controlado aumenta la cohesión del grupo. (Tal y como pasa en las montañas rusas, por ejemplo).